梵諦岡與新時代不告訴你的秘密: 天使冥想、內在小孩;拙火、內丹與赫密斯三位一體
※歷史老師不告訴你的神祕學文化史: 先秦諸子在政治上的超前思想佈署&何謂大神通※
引言:
人們從未渴望過真理,他們對不合胃口的證據視而不見,凡是能向他們提供幻覺的,都可以很容易地成為他們的主人。
人與人的差距在於誰能看到事物的本質,市場上的理論,總是為某些人和某些目的服務的,而話語者的論述,是特定說給某些族群的。唯有少部分人能免疫市場流行以及消費主義,其餘的人只會通過別人的眼光、社會的定義來確定自己的價值。
---新葛蘭西學派考克斯&大眾心理學之父勒龐
此篇文章,首先告訴你甚麼是道教元嬰與西方內在小孩修行;NEW AGE 某些系統,很愛提大天使光之愛,內在小孩,完全不尊重西方經論,讓我來告訴你他們是哪裡來的。
後半段藉由舉例先秦諸子在政治上的超前思想佈署為故事,舉例何謂真正大神通,淺顯易懂可當故事參考。
※禪定冥想與科學,沒基礎亂練大天使光療為什麼危險?※
基於網路上一大堆內在小孩和天使顏色脈輪冥想,很多人看了一些拼裝文章,完全沒有經論基礎,望文生義,以為修西方的法門很開放很潮流走火了還不知道。
例如不少人胡亂觀想大天使冥想,各種顏色上衝頭頂,這在內丹法是亂守祖竅,是武火猛烹,使血壓上升,在內丹中需要文武火相煎,亂看去脈絡化的 NEW AGE 學派冥想法門,就好比是在不同的脈輪位置胡亂點火,區塊分離運作,造成交感神經錯亂,自律神經系統跟著你的妄想運作,甚麼大天使外星人,要甚麼有甚麼。
西方腦科學在研究民俗神通時,發現這是聯覺現象,是大腦整合感官的特殊路徑,例如看到聲音,聽到顏色等等。學界發現,只有佛教中的止法禪定,程序分明,邏輯清楚,能透過心理學研究情緒和思緒的相互作用,西方學術整理成為正念心理治療(MBSR)。
聯覺 :https://zh.wikipedia.org/wiki/联觉也就是說,欲界神通的各種能力,腦科學把它當作聯覺通。
在佛教來說,欲界初禪定,在道家是練精化氣的過程,自律神經調節產生你以前沒有的大腦接收系統,然後很多人啟發聯覺反映後,把方法當目的,把接收當結果,這就完蛋。丹道中,心火要能控相火,執迷於相,得妄想。
妄想就是超出你認知能力範圍的念頭,就是癩蛤蟆想吃天鵝肉。
心不安住,妄念紛飛。
魔是心的投射,內邪而招外魔,見怪不怪,其怪自敗。
人心是忘心,道心照忘心,和於天心。
※先秦時代的宗教迫害,歷史老師不告訴你的秘密※
傳統在欲界禪定時,儒家心法是聽而不聞 視而不見;聽與視是你天生的肉身聯覺系統,聞與見是你大腦內的主觀認知,他很容易形成武斷和偏見,因為訊息不對等,看法還沒進入分析程序,就依大腦預設迴路和主觀偏見形成成見。
你以前的歷史老師也許和你說過,焚書坑儒,坑的是怪力亂神。
身為一位文化史科班生告訴你,歷史老師不會告訴你,先秦儒家也修吐納。
先秦時代,陰陽學和方士吐納思想如同農民曆一樣常見,許多我們不知道的口訣在當時是很普及的。
身為一位後來主修政治社會史的科班生告訴你,第一個軍國主義帝國也是大秦。
大秦帝國是世界上第一個量化機械式陸軍兵工場軍國主義,也是第一個金字塔政治模型現實主義極權。
焚書坑儒就是白色恐怖,思想控制和奴性政策是中原現實主義統治手段,農業帝國需要廣大穩定的糧食產量作為後勤基礎,於是控制戶口和思想才能進行底層農民的人口複製。
北道近禪,南道近巫,巫,頂天立地。
後來上古巫學的心法漸漸失傳,流於儀式主義。
因為秦朝要屠殺六國的修行者,在先秦,諸子百家都是宗教政治菁英,他們是外交高手,同時也是宗教國師,墨家巨子是世界上最早的社會和平主義和跨國企業技術官僚,國防機關術獨步天下,被滅門後隱身於黃老道。
你的歷史老師也不會告訴你,天志明鬼,墨家都是方術咒法高手。
只有支持朝廷的方術士可以活命,這和西方練金術的命運十分類似。
漢朝借鑒大秦,技術律法再先進仍然滅亡,於是從思想改造上下手,外儒內法;孔子明明說儒家核心價值是君子不器,如同道家上善若水一樣靈活自在,到了帝王學手上,只剩吃人的禮教。
第一次道教大改革,晉朝,上清派整理方仙與神巫,打入菁英階層
第二次道教大改革,金與元,全真七子借建先秦儒釋道心學,開創內丹真學
※密契魔法與丹道※
我們現在來看看西方。NEW AGE 很愛講的:
靈性天使冥想,光與愛療育自己,使我們的內在小孩得到揚升。是不是胡說八道? 其實不是的。
我們來看這一張圖:
看不懂沒關係。圖是西方赫密士基督密契心法:
Adam & Eve: Marriage Secrets from the Garden of Eden
「亞當與夏娃的秘密化學婚禮」
約於 17 世紀啟蒙時代,宗教迫害式微。
Rosicrucianism,薔薇十字會開啟了大門。
雄性光輝與母性智慧產生化學契約婚禮,經過密儀的變化,神的孩子都終將回歸伊甸園。
馬可福音 10:15 、 路加福音 18:17 、馬太福音 18:03:
「我實在告訴你們,你們若不回轉成小孩子的樣式,斷不得進入天國。」
那幹嘛回轉成小孩? 不是信耶穌得永生回天堂嗎?
天使就是上帝的小孩,上帝在創造物質世界以前,就先創造天使。
這個大家都聽過吧。
1532 年煉金術著作《Splendor Solis》,小孩象徵了第一原質:
密契中,亞當與夏娃的秘密化學婚禮,意指亞當體與夏娃體產生化學變化,就是煉金術中的化學作用。西方密契中,煉金術史中很多術士用騙術戲法騙取貴族的金錢來投資他,其實西方煉金術真正核心如同道家內丹一樣,看似化學練丹,其實是淬鍊靈魂。
NEW AGE 天使光修行,起源自 4 世紀前,羅馬帝國亞歷山卓城密契主義,結合東西方精華發展出一系列的內觀法。
就是西方的伊甸園返祖修行。道教元嬰修練,練精化氣。
根據佛教神話,人界,是光音天天人五欲墮落變成人類的。伊甸園神話,亞當是第一個上帝的小孩,人類的祖先是亞當,而夏娃體自亞當的身體中誕生,這個大家都知道。
然而你不知道的是,上帝在創造世界以前,就先創造天使。
最初的猶太宗教中,天使是聖經中所提到的一種巨大能量的靈體生物,具有自由意志。
《詩篇》104:4 中提到:「以風為使者,以火焰為僕役」
這句可詮釋為耶和華用『風』和『火』造出了天使。根據聖經,天使不能生育
(太二十二 30)。
天使受造的數目有無數之多。
(來十二 22;「千萬」是「無數」的意思,啟示錄五章11節重複提到「千萬」,指天使的數目不可數量)。
天使與人一樣,都有位格(person)。位格包括心思、情感和意志三大要素。在這方面,天使與人沒有差別,但兩者的存在方式卻不同。天使是「沒有肉體的位格」,而人類則是「有肉體的位格」。
註解:
所謂的位格,就是擬人化形象,密契主義中,我們不像基督顯教把上帝用一個神來觀想,而類似中國的道,Creator,基督顯教都想成有一個神主宰全世界,希伯來宗教起源和原始佛教都是禁止立像的。天主教修士也是如此,可參考耶穌會神操冥想,以觀想耶穌的受難等天堂地獄,和藏傳的自他交換菩提心以及本尊法異曲同功。
上帝是中性體(Creator),如同道生一,一生萬物,道體本身沒有形象,三清道祖是後來建立起的體系;上帝創造萬物如同長出手腳,祂的慈悲之愛使母性光輝顯耀,也就是諾斯底基督中的索菲亞精神,抹大拉意志;生長的陣痛產生就如同舊約上帝中的嚴厲法則。
根據佛教經論,阿羅漢在托缽時,展現神通半身為火,半身為水。
在內丹中,呼吸帶水氣,風入肺,肺主氣屬金,金能生水,水為腎主精,那不就是小周天水火既濟?
風和火擬態成天使,那不就是騰雲駕霧 ??? 西方仙人???
據Sir Ernst Hans Josef Gombrich 宮布利希,英國藝術史權威教授著作,天主教聖本篤修士會前身的隱士文化,受到埃及、巴勒斯坦和印度影響,尤其是拜懺和苦行。在羅馬城邦,高墩圓柱上的苦行修士稱為柱頂聖者。
而練瑜珈的都知道,呼吸法則是瑜珈重要的一環,源自印度。
而佛教塑像是希臘藝術傳播於犍陀羅而發展的希臘化宗教藝術。
人是文化的載體,人會移動,文化也會。
佛教《瑜珈師地論》記載:
「有此生故,有能隨順起身輕安,風大遍增,眾多大種來入身中…遍滿身中,狀如充溢。」
風大,就是體內氣變強烈,佛教認為,人體是地水火風假身,風大會影響肉體。
禪定生輕安,風大就是呼吸法門,敦煌唐朝法成大師註釋,風大遍增如氣入體,如球在體,氣動不可影響禪定,氣動時過度執著,情緒波動產生。
※耶穌會神操的冥想口訣Hazernos indiferentes ,但求平心。
基督教諾斯底主義,索菲亞女神代表生命的隱知智慧光輝,土耳其的聖索菲亞大教堂,就是用索菲亞命名的。諾斯底主義認為,找回夏娃體智慧,按造路徑法則回歸天堂。索菲亞是一種慈性光輝智慧的擬態形象,在古典中,都不是觀想一個體外的女神給你能量,前面已經說了,索菲亞是 “隱藏”的智慧。
即使是東正教也保留索菲亞信仰,你要說東正教是異端??
※諾斯底中索菲亞的神話世界觀:https://www.thestandnews.com/culture/基督教異端面面觀-三-諾斯底主義緒論/
而在西方繪畫中,索菲亞,就是天使形象,多以紅色為主(這很重要,下面解答):
前面提到,夏娃體自亞當的身體中誕生。
根據生物基因工程研究,夏娃線粒體學說,DNA 中的脫氧核糖酸只有女傳女。
聖經說是肋骨變成夏娃,根據最新聖經考據,原文很有可能是陰莖骨。
大部分的哺乳類雄性生殖器都有骨頭,而人類沒有。
索菲亞崇拜就是夏娃路徑,隱知上帝路徑。
而根據密契主義,這個陰莖骨,就是夏娃,就是索菲亞。
骨化為血變成你生命中的母性光輝。
其實這一套學說不是諾斯底原創,在卡巴拉中早就有路徑理論。早期希伯來經典對天堂的描述為人類無法進入的國度,自伊甸園後人類因誘惑墮落而不圓滿,亞當的犯罪起始了壽命的詛咒,這是墮落和原罪教義的基礎理論,下降後所處的物質世界也反映出了人心自由意志的不完美。在卡巴拉思想中,返回國度的關鍵在於尋找上帝真理的鑰匙。
而在諾斯底主義中,就是隱藏智慧的索菲亞。
卡巴拉古典:
猶太神祕主義認為太初光輝的神聖性流瀉下來成為世間萬物,這個神質性是永恆的思想也影響到了靈魂原質不滅。隱密上帝只在其自我深處不為人所知。只有當靈魂褪去所有障礙,降臨到空無的深處,它才會遇到神啟。
Un Dieu defini serait un Dieu fini
在西班牙的卡巴拉教派(塞法迪猶太)稱隱知上帝為眾根之根,偉大的實在。
猶太神祕主義中的上帝世界觀:
無論是活性上帝還是隱知上帝,兩者皆是太初 Ein-Sof 的第一因顯化:
註: 引用自猶太宗教權威學者 Gershom Scholem (1897-1982 ) 研究。
這個原質不滅是指生命中的隱知上帝,諾斯底以充滿女神崇拜的索菲亞形象去擬人成觀想修行法門。
也就是說,大天使能量觀想門,跟整個地球上各個宗教都有共識模型
(奧卡姆剃刀共識模型)https://zh.wikipedia.org/wiki/奥卡姆剃刀
天使冥想就是亞當夏娃的化學婚禮,到家內丹陰陽交合後的先天一氣顯照,
藏傳密宗的紅白菩提相交。
你去問問看新教徒,人可以修成天使嗎?
新教徒八成答不出來。
亞當夏娃是不是天使? 怎麼新教徒不崇拜亞當夏娃? 不崇拜天使?
你問新教徒,他也不知道,也不知道天主教神學院必修異端學。
基本教義派還跟你說,那是天主教的異教文化。
照這個邏輯猶太教也是異端,全世界就你不是異端。
你知道 NEW AGE 的天使法門與內在小孩,就是索菲亞和道家元嬰嗎?
「槫氣至柔,能如嬰兒乎?」、「為天下溪,常德不離,復歸於嬰兒。」
胎息與金剛握固就是道教內丹法中的嬰兒崇拜。
化學效應的寓意書寫體,是西方古代練金科學,對於冥想法門的主要書寫,類似道教清談學風後,內丹法都十分的悔澀難懂。
起源自原始基督教於猶太希臘化時代斐羅(Philo of Alexandria)。出生於西元前25,埃及亞歷山大港,是亞歷山大基督學派,因為祂使得希臘哲學寓意體進入西方神秘主義中。
道 (logos)https://zh.wikipedia.org/wiki/邏各斯
香港中文大學神學哲學教授莫介文: 一切始於分離:基督教的猶太教根源:https://medium.com/@bryanmok/一切始於分離-基督教的猶太教根源-432446376924
※全真內丹、密宗拙火,赫密士天使觀想法門三位一體※
以下研究方法採用建構主義以及奧卡姆邏輯神學:
我們先來看道家。
道教中,玄之又玄 眾妙之門,這個門是甚麼?
玄牝之門,意指母牛性器官。古代牛是生產工具,玄牝能誕生生產力,是非常重要的農耕文明動力。
道教元嬰修行就是模擬嬰兒真性的一種崇拜信仰。
「你們若不回轉成小孩子的樣式,斷不得進入天國。」
先秦道家思想,保有母性崇拜,講的都是柔與水的哲理,陰陽是道的現象不是本質。因此,陰陽都不可代表先天道,他是現象。
西方煉金術苦苦追求從化學中製造人造體,就是認為,大宇宙法則一定能創造小宇宙的生命體。好比從陽剛固態物質界,尋找陰性法則(母胎誕生生命) 創造生命。
當然道教外丹與煉金術基本上斷掉傳承了。
諾斯底中也有雙修門派,有極端禁慾與縱慾教會,這和佛道歷史發展一樣,都是一群望文生義的死讀書修行者和神棍搞出來的,雙修法是一種在家人的命功,就跟現在你房事問題要看泌尿科與中醫一樣。當然受到誤解迫害大多失傳,在印度怛特羅主義中還有,被西方拿去做為醫療性學研究。
諾斯底異端中,有月經與精液的崇拜,這和長期受人誤解的藏傳雙修法,以及道家房中術一樣受到人誤解,出家眾是不會去修的。
現在來看前一張索菲亞圖示 ,幾乎所有的索菲亞繪畫,都是紅色系,而上帝意志是白色光芒。觀想天堂階梯中,生命中的紅色索菲亞,透過上帝意志的白光爬升,到達真正的伊甸園。
索菲亞觀照冥想路徑圖:
藏傳拙火定,頂輪白菩提與臍輪紅菩提相交,紅白明點在約胸中心輪為軸心,形成大圓滿大手印金剛總池。
而紅白明點和道家內丹子午脈相通運轉目的是一樣的。
「亞當與夏娃的秘密化學婚禮」
伊甸園的神聖光輝因亞當夏娃體相合,顯耀在肉身。
這不就是三花聚頂,五氣朝元嗎?
有沒有聽過道教神話,修練成神仙的要拜見東王公與西王母,這樣的思想從宋朝成熟,唐宋到全真教成形,是內丹學重要時代。
我們來看丹經怎說:
五行竄蹙,水火合濟,心腎相交,神入氣穴,金為水之公,木為火之木;木是性金是情,水火相濟、神氣相抱。就是一種性情內觀法,金水一家,木火一家,缺土,土代表的是真意,是元神異名。
丹道中的龍虎相交、嬰兒、奼女,這些內丹抽象名詞,都需要真意來調和。
(丹道術語的土,也有黃婆之意)
動漫一人之下 136 回,根據考據,西遊記也有納入丹道文化:
豬八戒代表腎水,火眼孫悟空代表相火,需要代表真意的悟淨調和
當年修宋史時,小論是做宋代話本研究分析社會思想,話本與元代戲曲,非一人一時之作,明清小說的刊本都來自這裡,因此,西遊記等小說體題材,其實不是全部都原創的。在古代內丹是紳士階級的文化主流,保留丹道思想其實很正常。
拜見東王公和西王金母,充分表達道教文化中,內外雙修的深刻意涵。
赫密斯心法:
「如其在下如期在上;如其在內,如其在外。
隱知上帝不在宗教中,也不在大腦主觀偏見中。」
是甚麼意思? 我們再來看看全真教丹經所說:
接觸過全真內丹、佛密拙火就知道,玄關一竅在哪? 大圓滿大手印在哪?
《中和集》裡面說,此竅「不在身內,不在身外,亦在身內,亦在身外」。李西月真人說:「玄關一竅,不居於五臟六腑,肢體間無論也」
赫密斯心法:
唯有大宇宙的外在,與小宇宙中的亞當夏娃進行化學婚禮,產生的光輝,隱知上帝才真正顯要使得天堂的階梯顯現。大小宇宙的共振因此找回天堂之門的鑰匙。
索菲亞,就是這個大門。
太上老君說的,玄牝之門。
天主教聖母瑪利亞信仰,東正教保留索菲亞信仰,你以為吃飽沒事幹?
都是冥想法門,如同藏傳的本尊法。
這些基督新教通通剔除,尤其是基本教義派,不求甚解也沒有史學基礎。
接下來我們來看這張國外赫密斯修行者的寓意圖:右手拿著象徵秩序的權柄,(亞當體)
左手象徵生長與創造出的宇宙四大古典元素(夏娃體)
佛教四大元素地水火風,道家內丹四大元素金水木火
子宮中的胎兒代表小宇宙,小宇宙展開世界現象是大宇宙。
胎內母血和金胎,就是如同藏密紅白菩提,內丹水火相交。
接下來我們來看這張圖:
釋迦牟尼天上天下唯我獨尊:
右手指天,左手指地。
唯我獨尊是指人我法的勝義自信,不是我執傲慢;是道我,如來藏的法我和印度教的梵我。
接下來再來看這張中世紀被醜化的羊頭惡魔巴風特
羊頭惡魔起源自凱爾特德魯伊的豐收與冥界之神:三個不同文化、時空背景的圖,都擁有相同的手勢路徑
wiki: 左手路徑和右手路徑https://zh.wikipedia.org/wiki/左手路径和右手路径
西方神秘主義中,左手路徑和右手路徑是兩種相反的魔術方法之間的二分法。涉及神秘和儀式魔術的不同團體中使用。在某些定義中,左手路徑等同於惡意的黑魔法或黑人薩滿教,而右手路徑等同於仁慈的白魔法。其他神秘學家則批評了這個定義,認為左-右二分法僅指不同類型的工作,並不一定意味著魔術的好壞。
為什麼其他神祕學家批評? 因為我告訴你全真內丹怎麼說的:
乾道主要從下丹田臍輪開始: 男道伏虎,練精化氣。
(男道伏虎藏精,下丹腎水)
坤道主要從約略倆乳之間胸中脈輪開始: 女丹斬龍,練血化氣;
(女道斬赤龍化血為氣,中丹之龍主心火)
另外內丹功法中,左主血,右主氣;氣主血行,氣先走血後走,慢半拍。
水火、日月、紅白,不就是雙路徑嗎?
為什麼愛神邱比特這個異教文化到文藝復興時期在一神教下保留,並以小孩子的形象出現?
邱比特原型來自希臘羅馬,祂是美神維納斯的兒子,維納斯是古羅馬神話裡的愛神、美神,同時又是執掌生育與航海的女神。愛琴海文明是海上商業契約
文明,海上貿易就是創造之力。
邱比特是愛情,愛情使男女結合,愛神與索菲亞就是靈魂的練金術。
在內丹中有內藥外藥,密契主義為大小宇宙煉金術。全真內丹的龍虎相交,坎離相媾,水火濟濟,神氣相抱靈光一現。元嬰,就是伊甸園返祖化學變化。
所有的大天使心法,都是化學婚禮的觀想法門一部分,佛教密宗都知道,你沒有止法基礎,不可以隨便觀想密法本尊。
所謂關照之念是道心,自己在那望文生義是妄心。
全真教三分命功、七分性功,藏傳有修心七要,最後才進入大圓滿大手印。
NEW AGE 中把赫密斯心法,通神主義的天使儀軌拿出來亂抄襲,拿給年輕人亂學,雖然我是自由基督主義,深受佛學和柏拉圖主義的救贖,一直都有開放學習心態,但不免要批判兩句,網路上一大堆把印度脈輪、天使冥想參雜靈性的方式胡亂教學,我也不知道哪裡來的勇氣誤人子弟。
西方赫密斯密契者對東西方內丹法與練金術的結合:
※何謂大神通: 儒墨道超前思想佈署※
根據阿含經以及論點記載,九成的人類異熟果原因,所以我們的能力是一樣的,少部分人根器不同,天生帶有特殊能力,而且與天人餓鬼道甚至畜生道相比,人類的接收器相比如同瞎子。
所謂的神通,廣義上泛指天生和自帶的能力,也包含持咒與修法器,叫做悉地成就,分物生悉地(外悉地) 與性生悉地 (內悉地)。
然而,佛教狹義上的神通,是通過禪定智慧的大神通,三明六通,而真正的大神通,必須要帶有菩提心利他的重點。
也就是幫助他人,幫助社會,阿德勒心理學中的社會合作關係。
※ 儒墨道超前思想佈署
先秦時代人心不古蛇吞象,區塊性分工農業文明,因為人口爆炸造成各區塊膨脹推擠,先秦時代各派勢力互相蠶食,維穩成本升高,稀缺感引發安全困境,慾望與恐懼引發需求,需求引發競爭市場。政權勢力出現是基於竊盜統治理論,創造一個正當性將周邊納入系統內。
諸侯尋求兵者詭道,兵學和外交縱橫學在此時發展成熟。
我結合史學和玄學來談談儒墨道在古代,為了解決華夏內部衝突,政治學上的超前佈署:
孫子言兵者詭道,老子言:兵者不詳
太上老君、南華真人化凡授道
※道家政治提出無欲則剛政治哲學。
西方 19 世紀自由主義大師阿克頓提出: 權力導致腐敗,絕對權力導致絕對的腐敗,20世紀自由主義建治體系正視竊盜統治理論,普及三權分立思想以最高法: 憲法,來限制政府的慾 望膨脹。以及福山發表《歷史終結論》,自由、平等、博愛在歐陸成為普世價值。
※道家政治提出小國寡民的國內政治學。
西方於近現代協和式共識民主出現,小國寡民的先進國家在北歐實現。
※道家政治提出無為而為政治經濟學。
20 世紀奧地利經濟學派海爺克,受生物病理學順勢療法啟發,創立自然抗體運作的生物性自由經濟學理論,並發表《通往奴役之路》。他批判凱因斯理論的市場干預理論如同濫用抗生素一樣危險,這套理論被主流視為異端長期受到排擠,直到大英帝國鐵娘子柴契爾夫人為解決海外英屬殖民地經濟問題,於英屬香港等殖民地實驗,經濟大好成效驚人。然而他一生遭受主流非議, 1974 被受與諾貝爾經濟學獎,這個獎對他來說只有諷刺沒有欣慰。即使到現今主流仍然多以凱因斯理論為主,因為人心等不及世界秩序自然產生抗體。
至聖先師孔子見禮樂崩壞建立君子哲人門派,孔孟雙聖發揚至善人格模型
※孔孟學說提出以仁者無敵的人文教育合作主義哲學,比西方早了千年;可惜被後世統治者改造成維穩工具,去掉類似於上善若水的君子不器哲學,以外儒內法框架造作成假道學。
20 世紀阿德勒個體心理學誕生,其學派主張人類九成的問題都是人際關係問題,強調必須經由為他者貢獻,透過合作關係非階級關係改善世界,建立社會意識中的共同體價值,深刻影響西方教育學以及自由主義公共倫理學。
東方耶穌別稱的墨真人墨子,不忍五濁惡世眾生受苦,發揚兼愛非攻、後發先至主義的科技維和部隊、非營利防禦性軍火商。
※墨家集團發揚兼愛非攻,為左派社會主義先驅,以及後發先至以守代攻的國防機關術獨步天下,墨家體系中的社會主義巨子集團,跨國性顧問企業與雇傭兵先趨,巨子由社內民主選舉產生,手下領導談辯者「墨辯」;俠客者「墨俠」。
梁啟超說:就刻苦實行這一方面來說,墨子真是極像基督,若有人把他釘在十字架上,他一定含笑不悔。
也有別說,墨家學說可能和佛教大眾部有淵源。墨辯邏輯學與印度因明學、古希臘亞里士多德邏輯學並稱為世界三大古典邏輯。
然而人才消耗巨大,墨家凋零幾近滅門,根據史料考據,墨家遺學天志明鬼,很有可能受道家集團保護,與道家隱仙思想合流於黃老道中。而墨俠可能化為遊俠精神遺留。
道家早已看清人心。
這些學派的思想再先進,慾望與恐懼使得當權者變造或抹殺這些智慧納為己用。
黑暗叢林法則內,吞食恐怖主義的煉蠱秩序成形,第一個量化機械式陸軍兵工場的大秦帝國建立了金字塔型現實主義極權,歷史發展以及路徑依賴理論證實了這一點,而且將不斷的換湯不換藥。
老君垂淚,歸去來兮,原本批判思維突出的道家學說,也歸隱成清談玄思成為道教哲學。
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有種說法是,基督徒羅森克魯茲的化學婚禮,據作者說這是他寫來惡搞的。no es verdad.
基督徒羅森克魯茲,這八個字沒有一個翻譯正確,羅森克魯茲,西班牙文是 ROSA CRUZ,就是玫瑰十字,玫瑰是有刺的,沒有技巧的摘取只會破壞花體,依託於 創始者Rosenkreuz,根據德國的文獻,根本就沒有這一個人。
https://zh.wikipedia.org/wiki/玫瑰十字会
很多人就認為這是一場騙局,但是研究猶太神祕主義和原始基督教新柏拉圖和赫密斯的,就可以窺看到赫密斯卡巴拉路徑圖。
密傳知識,只給看得懂的人看的,這是因為古典卡巴拉受到猶太血統的限制,赫密斯卡巴拉是外邦人受到神啟,也就是耶穌彌賽亞的祕密道路。他根本就不是一個人或是一種宗教,是承認軸心時代世界上各種真理的共同價值。
註解:
軸心時代: 由德國哲學家卡爾·雅士培提出的哲學發展理論。意指西元前八百年至西元前兩百年之間,在這段時期中,世上主要宗教背後的哲學都同時發展起來。
https://zh.wikipedia.org/wiki/軸心世紀
薔薇十字是接受赫密士和諾斯底主義的密傳基督教,赫密斯是承認尊者耶穌本身也是赫密士的一種主義,受到政治目的竄改後失去真相。
基督秘傳只是這種信仰的一種載體,成為探索人類共同價值的一種研究方法。傳統天主教和新教反對新柏拉圖主義,密契主義是十分看重新柏拉圖的。接受這種神秘主義的人,也不會跟別人說我是玫瑰十字的。
這就好像你跑去跟人家說,我是文組的,你念甚麼也不知道。赫密斯可以把世界上的學科赫密斯化,作神祕史學解讀。一個作者或是一本書,根本無法代表整個薔薇十字信仰。
新教徒根本不承認薔薇十字是基督徒,因為薔薇十字接受所有隱藏的智慧,最早從古埃及開始。 對顯教來講,大多無法接受異教信仰。
大學時歐洲文化史研究女巫大屠殺、煉金術與教廷的關係分析,發現到神祕主義如何保存以及被竄改,教廷內部不准人家看,自己珍藏起來研究。
窺看化學婚禮的文獻不是只有一套,心法也不是獨創的,這個詞彙也非某一個人的專利。所有的密傳心法都是寓意體,不從神秘史學入手十分危險。有外語基礎的要找手稿都很簡單,但是協會不會把論書放出去的,,要有基礎神學和希臘哲學的功底才好入手,這是從斐羅開始的傳統。薔薇十字會的宗旨和大學一樣,不是義務教育。
其實學術界都有出出版有史學考據的神祕學研究,不過標題都很枯燥。
赫密斯祕密結社大部分的人都是獨立研究,久久交流一次。這種保留秘傳的師徒制或獨立研究隱士制度,就是大學學院師承的系統起源。
17th 以前神祕主義的命運如同漢代以後的玄學,並且更為悽慘,竄改變造的東西很多。蘇格拉底、哥白尼和伽利略的命運差別,伽利略向教會低頭才減輕迫害的。因此赫密斯團體表面上看來是封閉主義,其實是真正的開放主義。
還有,現代許多的異端本都是19世紀社會科學抬頭後從教會流出的版本。密契與煉金術的古典要找都有,不代表有能力分辨真偽。密契主義本來就很難入手,能說淨土宗講的沒有道理,就代表淨土法門不存在嗎?
薔薇十字會內部本來就是分裂的,後來的共濟會、黃金黎明協會的祕密結社主義都受到他們的影響。網路時代流傳的版本一大堆,西方祕密結社也很多,而且入門都會考你哲學答辯和研究方法。都以歐陸為主,而且是德語、法語和西語為主流。
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此篇文章奉獻給歷史上遭受政治宗教迫害的自由鬥士與先驅者:
蘇格拉底、哥白尼、墨家先驅
以及在歐陸長期受到迫害的猶太子民們
和無名犧牲者。
神愛世人甚至將祂的獨生子賜給他們
叫一切信祂的不至滅亡反得永生